js345线路检测立大学

曼哈顿 —我们经常将黑客视为邪恶的天才, 但也许更准确的描述是一位才华横溢（尽管有时很顽皮）的工匠, 根据js345线路检测立大学研究人员的说法.

社会对js345线路检测的看法并不能代表整个js345线路检测文化, 说 凯文·js345线路检测, js345线路检测 js345线路检测,文理学院. 简单地说：js345线路检测行为不仅仅是闯入安全系统和计算机网络.

“js345线路检测在某种程度上被描绘成这个数字他人, 潜伏在下界, 准备偷你的口袋,”斯坦梅茨说. “js345线路检测攻击的范围远不止于此. 它还可能涉及免费和开源软件编程, 硬件js345线路检测攻击和各种类型的安全js345线路检测攻击, 除其他外."

斯坦梅茨研究js345线路检测文化和技术犯罪. 他的最新研究解决了这个问题：什么是js345线路检测以及js345线路检测意味着什么? 通过人种学研究，他找到了答案：js345线路检测是一种晚期现代的越轨技艺.

“js345线路检测作为极客而出现, 有点顽皮的以技术为导向的文化, 但最终是关于编程,”斯坦梅茨说. “随着时间的推移，它已经发展成为一种非常多样化的亚文化, 但我们关注的是安全文化领域中出现的一个口袋. 这些js345线路检测可能只是少数, 但声音很大的少数, 正如一位js345线路检测曾经告诉我的."

Steinmetz 研究了js345线路检测的各种特征：对隐私的看法, 背景因素, 以及对政府和权威机构的看法. 他开始看到js345线路检测行为和手艺之间的相似之处. 根据斯坦梅茨的说法, 两项活动共享：

• 一种特定的心态.
• 强调技能.
• 对工具和劳动对象的所有权感.
• 类似行会的js345线路检测和学习结构.
• 强烈的承诺感.
• 重视过程而非结果.
• 常见的现象学经验.
• 违法倾向.

“js345线路检测行为很狡猾，而且看起来很像手工艺,”斯坦梅茨说. “也许我们理解js345线路检测行为的最好方式就是将其视为一种越轨行为, 科技工艺."

为了他的学习, 斯坦梅茨进行了民族志实地研究. 他在德克萨斯州会见了一群js345线路检测，​​观察他们并研究他们的文化. 他采访了成员，了解他们如何看待自己是js345线路检测.

通过他的研究, Steinmetz 发现“js345线路检测”一词已经与它出现的原始亚文化区分开来. js345线路检测活动始于 20 世纪 50 年代和 1960 年代，一群对技术和计算机感兴趣的人. js345线路检测文化现在包括电话窃听, 硬件js345线路检测和安全js345线路检测, 其他域.

政治和媒体讨论常常仅根据结果就唤起“js345线路检测”一词, 例如网络入侵, 信用卡欺诈和其他刻板印象, 斯坦梅茨说. 这样的描述忽略了这样一个事实：js345线路检测行为更多的是过程而不是结果, 他说. 没有类似工艺的组件, 从事某些技术犯罪的人可能不是js345线路检测.

“如果这些人从事此类行为是因为他们只想要结果, 我的研究表明他们可能不完全被视为js345线路检测,”斯坦梅茨说. “他们必须具备工匠的品质——享受自己的工作并全身心投入."

js345线路检测发表了他的最新研究, "js345线路检测：js345线路检测的民族志研究,”《英国犯罪学杂志》.