今天, 金沙js9线路中心生活在一个充满问题的世界, ”;为什么?”; 几乎执行每一项陈述或行动. 金沙js9线路中心生活在一个只有信仰的社会, 对于大多数人来说, 不足以证明信念的合理性. 在她的小说中 再生, 帕特·巴克通过引用圣路加福音向我们展示了这种质疑的必要性. 第 106 页, 博士. 金沙js9线路中心自言自语地背诵路加福音 4:23：“;金沙js9线路中心. 金沙js9线路中心.”; 巴克利用这一圣经参考文献来发展一个与整部小说同时存在的主题：金沙js9线路中心人类与生俱来的需要为行为寻找理由.

短语, ”;你们一定会对我说这句谚语. 医生治愈自己,”; 金沙js9线路中心在圣路加福音中所说. 圣路加告诉我们，金沙js9线路中心在 30 岁时开始了他的公开事工. 在他讲道之前, 他曾在拿撒勒城当过一名简单的木匠（新国际版圣经, 路加福音 3:23). 得知施洗约翰被捕的消息后, 金沙js9线路中心离开拿撒勒前往迦百农, 靠近约旦河的城市. 在迦百农, 金沙js9线路中心开始他的教导. 金沙js9线路中心会在犹太教堂传道并创造奇迹：赶鬼, 让瘫痪的人行走, 并为病人解除致命的发烧（“;迦百农”;).

弥赛亚来临的消息传遍加利利, 包括金沙js9线路中心的故乡拿撒勒, 那里的居民从来不知道金沙js9线路中心是弥赛亚, 或者作为一个能够创造奇迹的人. 致拿撒勒居民, 金沙js9线路中心只是一个简单的木匠. 三十年, 拿撒勒人称金沙js9线路中心为“”;完美男人,”; 但从未目​​睹过奇迹或任何会促使他们更加高度评价金沙js9线路中心的事情(Gledenhuys 167). 拿撒勒的居民听说过金沙js9线路中心在迦百农所行的神迹，并渴望看看这个人是否, 他们从出生起就认识的人, 正如他所声称的那样. 金沙js9线路中心开始向拿撒勒人传教, 但当他说话时，居民们开始抱怨并互相质问：“”;这不是约瑟夫的儿子?”; （新国际版圣经）, 路加福音 4:22). 他们不相信金沙js9线路中心是弥赛亚, 因为他们没有看到任何物证; 他们没有见证奇迹. 金沙js9线路中心, 感觉到他们缺乏信仰, 对他们说, ”;你们一定会对我说这句谚语. 医生治愈你自己”; （新国际版圣经）, 路加福音 4:23). 金沙js9线路中心不会仅仅为了创造奇迹而创造奇迹, 就这样他离开了家乡，离开了所有和他一起长大的人.

在他对这段话的评论中, Norval Geldenhuys 指出，拿撒勒人不选择接受金沙js9线路中心的原因是“”;一个杰出的人永远不会被那些熟悉他的人认可并视为伟人。”; (格莱登海斯 106). Gledenhuys 说拿撒勒居民缺乏信心的原因是因为他们面前没有任何具体的证据. 他们需要一些证据证明这位前当地人, 他们见证了他一生的大部分时间都在与贫困作斗争, 改善了他的处境并改善了他的地位（Geldenhuys 168）. 金沙js9线路中心说居民会对他说, ”;医生治愈自己,”; 意义, 向我们证明您所说的是真实的，以维护您自己的声誉. 不为他以前的邻居表演, 金沙js9线路中心指出“”;人们更愿意看到陌生人的伟大之处，而不是他们熟悉的人的伟大之处。”; (莫里斯 107). 因为金沙js9线路中心在拿撒勒生活的三十年里从未向他们展示过他的任何能力, 没有办法证明这些力量的突然出现是合理的; 因此, 金沙js9线路中心一定是在撒谎或者只是疯了. 当代英文版圣经路加福音 4:23 的翻译, 金沙js9线路中心对居民说, ”;你一定想告诉我这句话, “医生先让你自己好起来””; （当代英文版圣经）, 路加福音 4:23). 对金沙js9线路中心话语的这种解释表明与其他翻译有些不同. 通过说, ”;医生先让你自己好起来,”; 金沙js9线路中心暗示拿撒勒的居民相信，在金沙js9线路中心能够治愈别人之前, 他从自己开始, 并对付他自己的恶魔. 公民还不明白他们的“;医生”; 他内心没有任何恶魔. 他们对金沙js9线路中心缺乏信心，不允许他们服从他的教义. 拿撒勒人无法证明金沙js9线路中心是弥赛亚的信仰是合理的, 因为他不愿意为他们创造奇迹.

在金沙js9线路中心店 再生, 金沙js9线路中心发现自己认同耶稣和路加福音. 河流, 名副其实的“”;医生,”; 自言自语地引用了圣经段落. 巴克参考路加福音 4:23, 发现金沙js9线路中心对普赖尔向他讲述的战争故事感到不知所措. 最初在打开之前遇到困难, 金沙js9线路中心终于了解了普莱尔的故事，现在似乎无法将其怪诞本质从他的脑海中抹去. 金沙js9线路中心努力强迫自己不去想这个故事, 不想因为精神状态而请假. 试图将普莱尔的经历抛在脑后, 金沙js9线路中心对自己说着路加福音中的诗句：“;你们一定会对我说这句谚语. 医生治愈自己.”; Rivers 明白他的同伴和患者希望他成为他们的治疗师, 父亲, 和朋友. 金沙js9线路中心想知道他是否能胜任这项任务. 正如他引用路加福音, 金沙js9线路中心盯着镜子里自己的倒影, 自言自语. 金沙js9线路中心想知道他自己是否是“;痊愈,”; 如果他不是的话, 他如何治愈别人?

金沙js9线路中心对这段经文的回忆引发了对金沙js9线路中心自己父亲的回忆，以及他自己不愿服从父亲权威的情绪. 巴克的叙述告诉我们，这节经文是金沙js9线路中心父亲的最爱, 然而金沙js9线路中心从未真正思考过为什么他如此喜欢这节经文. 金沙js9线路中心开始想知道为什么他的父亲会选择最常引用这节特定的诗句. 金沙js9线路中心始终不清楚这种对路加福音 4:23 的执着. 他开始反思父子之间的关系. 他相信大多数父亲都是“;不透明”; 给他们的儿子, 就像大多数医生一样“”;不透明”; 致他们所照顾的患者. 但是, 金沙js9线路中心认为比利·普赖尔是这条规则的例外. 前往河流, Prior 是唯一不认为他不透明或不清楚的患者之一. 普赖尔似乎理解金沙js9线路中心正在经历的内心折磨. 实现先验知识, 金沙js9线路中心感觉自己完成工作的能力不足, 因为他知道普莱尔能像其他病人一样看透他. 普赖尔对金沙js9线路中心心理的洞察增加了金沙js9线路中心对其治疗能力的焦虑.

金沙js9线路中心天生需要为金沙js9线路中心的行为辩护, 基本主题 再生, 在小说中多次出现. 整部小说, 人们不断质疑行为背后的目的和理由, 就像金沙js9线路中心回到拿撒勒时拿撒勒人质问他一样. 人类需要辩解的第一个例子可以在沙逊的反战宣言中看到. 在他的声明中, 沙宣说, ”;我不能再为了我认为邪恶和不公正的目的而延长这些痛苦。”; (巴克 3). 有人可能会认为沙宣已经陷入了和平主义的信仰, 但沙宣否认这些说法. 与和平主义者不同, 沙宣确实相信有些战争是合理的; 当谈到战争是否合理时，他说, ”;也许这就是它开始的时候. 我只是不认为我们的战争目标——无论它们是什么——而且我们也不知道——可以证明这种程度的屠杀是合理的。”; (巴克 13). 沙逊提出抗议是因为他在为自己作为一名士兵的行为寻找理由时, 他找不到任何东西. 在他继续战斗之前, 沙宣需要一些证据来证明他参与的活动实际上是为了更伟大的事业. 但是, 因为他无法证明他所从事的事业是正当的, 他不能成为其中的一部分. 沙逊的行为表明他与生俱来的辩解需要没有得到满足.

另一个需要正当理由的例子可以从陆军关押一名军官的决定中看出, 沙宣, 在精神病院. 军队中掌权的人看不出沙逊突然改变对战争的信念的任何解释. 他们在寻找沙宣行为的合理性, 他们发现，唯一能挽回面子并解释这一大胆声明的可能解释就是精神错乱. 实际上, 沙宣看起来很清醒, 至少对金沙js9线路中心来说, 早些时候, 向沙宣解释说，他根本不认为沙宣有战争神经症：“”;你似乎有很强的反战神经症”; (巴克 15). 金沙js9线路中心发表此评论后, 沙宣和金沙js9线路中心相视一笑. 这种笑声表明了他们对军队试图抹黑沙宣作为一名士兵的动机的个人理解; 金沙js9线路中心和沙宣意识到，军队证明沙宣声明合理的唯一方法就是将沙宣关起来, 无论他的实际精神状态如何. 致军队, 试图解释一个地位高的人如何突然对战争采取看似不爱国的立场是不可能的. 需要证明沙宣声明的合理性, 陆军宣称沙逊是“”;震惊”; 并将他送往克雷格洛克哈特接受治疗, 尽管他们没有证据表明沙逊确实患有精神病. 军队最终决定将沙逊送进精神病院，因此有助于进一步发展整部小说的主题.

Rivers 和 Prior 之间的医患关系也体现了对合理性的内在需求. 进入克雷格洛克哈特医院后, Prior 对所给予的治疗非常怀疑, 特别是河流. 对 Rivers 有其他患者没有的洞察力, 先决问题金沙js9线路中心是否有能力治愈战争神经症患者, 当金沙js9线路中心本人似乎出现症状时. 向普莱尔解释他结巴的本质时, 金沙js9线路中心澄清说他的口吃不是由战争造成的, 这是终生的. 之前的回复, ”;现在很幸运不是吗? 你很幸运, 我是说. 因为如果你的口吃和他们的一样 - 你可能真的需要坐下来弄清楚你花了五十年试图不说的是什么”; (巴克97). 对金沙js9线路中心及其个人痛苦的深入了解使普莱尔很难相信金沙js9线路中心作为医生的力量. 知道金沙js9线路中心甚至无法“”;治愈”; 他自己的战争神经症, 让普莱尔很难接受他的治疗. 普赖尔需要某种理由来相信金沙js9线路中心的能力，但他很难找到这样的理由，因为他太了解金沙js9线路中心了. 事先对金沙js9线路中心说, ”;你知道有一天你将不得不接受你因为生病而住进这家医院的事实. 不是我”; (巴克97). Prior正在向Rivers建议, ”;医生, 先让自己好起来.”; Prior需要一些绝对的证据来证明治愈他的手有能力，然后他才能放弃自己的治疗. 普赖尔需要对金沙js9线路中心作为医生的能力进行保证，这表明了巴克的主题，即我们的行为天生需要理由. 就普赖尔而言, 以及其他人”, 行动是作为病人向金沙js9线路中心献出自己. 如果没有对医生的完全信任，患者就无法服从“”;治愈”; 这是提供给他们的.

在 再生, 有很多男人的行为需要理由的例子, 搜索它, 并找到它. 讽刺的是, 小说的核心内容之一, 河流, 似乎从未找到他正在寻找的理由. 金沙js9线路中心在整部小说中都在努力寻找某种将人送回战场的理由. 金沙js9线路中心在试图帮助伯恩斯时来寻找答案. 但是, 金沙js9线路中心的启示可能不是他正在寻找的答案. 金沙js9线路中心对自己说, ”;金沙js9线路中心任何理由可以证明这一点. 没什么，没什么，没什么”; (巴克180-181). 巴克提醒金沙js9线路中心，尽管金沙js9线路中心, 作为人类, 可能会为金沙js9线路中心的行为寻找理由, 在某些情况下金沙js9线路中心可能永远找不到它.

帕特·金沙js9线路中心 再生. 金沙js9线路中心羽毛, 1993.

”;金沙js9线路中心.”; 每日金沙js9线路中心学习. 金沙js9线路中心 4 月 17 日 <;金沙js9线路中心tp://www.keyway.ca/金沙js9线路中心m2002/capernam.金沙js9线路中心m>.

诺瓦尔格莱登海斯。 圣金沙js9线路中心注释. 金沙js9线路中心, 1983.

金沙js9线路中心. 新国际版本. 科罗拉多斯普林斯：国际金沙js9线路中心公会, 1984.

金沙js9线路中心. 当代英文版. 纽约：美国金沙js9线路中心公会, 1995. 3 月 19 日. 2004 <;http://圣经.金沙js9线路中心网.net/语言/索引.php?语言=英语&版本=CEV>.

金沙js9线路中心、莱昂。 圣金沙js9线路中心. 卢克. 金沙js9线路中心, 1974.