谁决定与众不同是一种被鄙视的特质? 19 世纪末, 英国议会通过了刑法修正案, 明确禁止一切形式的男性js3845金沙线路检测中心表达. 本法, 再加上第一次世界大战前后围绕js3845金沙线路检测中心群体的消极态度, 暗示js3845金沙线路检测中心是值得嘲笑和蔑视的事情. 不幸的是，这一趋势在一个多世纪后仍在继续. 帕特·贝克的 再生, 从第 54 页开始，贯穿整部小说, 重复使用非虚构角色, 齐格弗里·沙逊, 展示js3845金沙线路检测中心者在历史上所经历的不必要的伤害, 一百年前讨论js3845金沙线路检测中心时经常被忽视的角度. 再生 展示了许多js3845金沙线路检测中心者在决定是为自己和个人需求而活，还是为了融入社会而顺从时所遭受的冲突.

19 世纪末, 纯洁运动在英国如火如荼地进行. 立法者的认真努力正在创造“”;一种可以严肃处理不道德行为的氛围”; (莫特114). 随着 1885 年《刑法修正案》的通过, 朝着“”迈出了第一步;改善国家的道德氛围”; （莫特129）. 虽然这项新法律包含了一些积极的改进，例如将女性同意性行为的年龄从 13 岁提高到 16 岁, 在议会进行最终投票之前做出了令人惊讶的补充. 亨利·拉布歇尔, 下议院的自由主义者, 引入了一个子句“”;取缔一切形式的男性js3845金沙线路检测中心接触”; （莫特129）. 公众接受了这一补充和“;对js3845金沙线路检测中心普遍持负面态度”; 随着法律的偏颇而继续发展（Robb 57）.

十年后, 男性js3845金沙线路检测中心者的处境依然严峻. 5 月 25 日, 1895, 奥斯卡·王尔德, 著名剧作家, 因从事js3845金沙线路检测中心活动而被判有罪，并被判处最高刑罚：两年苦役监禁. 法官, 厌恶王尔德, 声明, ”;能做出这种事的人一定是无耻的,”; 他认为这个判决对于这样一个小罪犯来说是不合适的（Barger）. 在接下来的几年里, 为了缓解日益紧张的局势而做了一些改变. 爱德华·卡彭特出版他的书时 中间性别 1909 年, 他鼓励接受和理解那些与大多数人相比具有不同性偏好和性行为的人. 试图引起观众的同情, 他将js3845金沙线路检测中心男女描述为不幸的人“”;被迫 . . . 结婚甚至生孩子”; 为了融入社会, 但仍然无法克服“”;他们自己的偏见”; 并且需要同性伴侣（木匠）. 不幸的是, 他的大胆出版并没有取得什么成果.

随着第一次世界大战的开始, 文化焦虑和偏见持续升级. 根据乔治·罗伯的说法, 有“”;在[第一次世界]战争期间，人类性行为中没有什么比js3845金沙线路检测中心更能引起焦虑的了。”; (56). 战壕提供了一个全男性的环境, 鼓励“”;男人之间的亲密友谊 . . . [进一步]男性情感的表达”; (57). 但是, 一旦跨越了正派和道德的界限, 惩罚很快就被执行了，名誉也被毁了. 战争期间, ”;英国陆军有 22 名军官和 270 名士兵因js3845金沙线路检测中心行为被送上军事法庭”; (罗布 57). js3845金沙线路检测中心被视为一种不能容忍的行为. 法院的行为一次又一次暴露了社会的狭隘. 毫无根据的恐惧仍然存在并具有破坏性.

帕特·巴克, 在她关于一个非虚构男人的虚构小说中, 深入探究js3845金沙线路检测中心者所感受到的压迫, 并继续感受, 关于社会如何看待他们. 在与 Dr 的会议中. 第 53 页的河流 再生, 沙宣无意中透露了一个珍贵的秘密：他是js3845金沙线路检测中心. 连同此信息, 他还透露，因为其对js3845金沙线路检测中心的积极看法, 木匠的 中间性别 把他从绝望中拯救出来. 读完后, 沙宣放心了, 知道他“”;不仅仅是一个怪人”; (54). 尽管这个秘密可以“”;取消[他]服兵役的资格,”; 他相信他不应该为那些使他成为他的人而感到羞耻(70). 尽管里弗斯同意沙逊的观点, 里弗斯警告他，尽管“”;没有什么比利用一个人的私生活来抹黑他的观点更卑鄙的了,”; 可悲的是，这是一种做法;经常做的事情”;; 因此, 沙宣最好小心(55). 发表反对战争宣言，同时也是js3845金沙线路检测中心, 沙宣目前对许多重要人物构成双重威胁; 因此, 他的未来可能处于危险之中. 将这些细节插入场景, 巴克展示了第一次世界大战期间许多男性js3845金沙线路检测中心者面临的共同冲突：在自己想要的生活和社会强迫他们过的生活之间左右为难.

巴克在第 199 页沙逊与他的朋友罗伯特·格雷夫斯的一次邂逅中进一步说明了英国社会的消极方面. 在告诉沙宣一名男性朋友被捕“后;在当地军营外拉客,”; 格雷夫斯胆怯地承认, ”;自从那件事发生以来，我的感情就在更正常的渠道中流动了”; (199). 他正在和一个女人约会, 更适合社会眼中的做法. 坟墓, 卡彭特之前提到的论点的缩影, 表现出一想到自己会陷入js3845金沙线路检测中心行为而感到的忧虑“;甚至在思考中”; (199). 当沙逊的朋友将他的js3845金沙线路检测中心视为“”时;可恶”; 和“;恶心,”; 沙宣将自己比作“”;乡村公路上的悬崖”; 在异性恋驱动的世界中格格不入(203). 由于他的反战宣言，他已经受到法律的关注, 沙宣对他的选择太少感到沮丧. 他对js3845金沙线路检测中心态度有所改善的希望被误解了, 所以他必须隐藏自己的秘密或顺应社会, 正如格雷夫斯所做的那样. ”;没有人应该那样生活,”; 沙宣决定(205). 社会非理性的恐惧迫使某人隐藏自己的真实身份，这是没有道理的.

虽然里弗斯同情沙逊在充满偏见的js3845金沙线路检测中心中的不幸处境, 他直言不讳地告诉沙逊，他必须面对自己所生活的世界的现实. 里弗斯解释说，虽然js3845金沙线路检测中心可以, 未来, 变得更容易接受, 不太可能“”;任何争取更大宽容的运动都会在战时持续下去”; (204). ”;是时候[沙宣长大并生活]在现实世界中,”; 他是否同意(205). js3845金沙线路检测中心不接受, 无一例外, 尤其是对于一个因为他的“”而已经对战争前线构成威胁的人;和平主义者”; 观看次数. ”;你很脆弱,”; 里弗斯告诉他, 还有“”;假装[他]不存在是没有意义的”; (204). 虽然这可能不公正, 沙逊必须选择受到迫害或隐藏他的表达方式. 世界不在乎是否公平; 它只知道它不赞成那些不同的人.

小说的结尾, 留给读者的依然是不屈, 恐同社会和, 因此, 沙宣令人不安的结局. 决定重返战争, 沙宣在他生活的一个重要领域保持了一致. 虽然他声称他“”;[想要]回去”; 因为他对部下的责任, 人们一定想知道他在这个艰难的选择中牺牲了多少自己(213). 这种牺牲趋势可能会蔓延到他生活的其他领域. 这种令人不安的语气使读者重新评估自己对那些发现自己属于受压迫少数群体的看法，以及社会如何对待他们. 沙宣的人物塑造有利于读者视角的可能改变. 他是一个富有同情心的人，关心战场上每天冒着生命危险的士兵. 这样的品质值得钦佩和珍惜, 无论如何, 甚至js3845金沙线路检测中心. 那么他为什么必须改变自己呢? 因为社会是这么说的; 至少, 这就是社会强迫别人接受的原因.

确实，在第一次世界大战和第一次世界大战之间的七十年中，js3845金沙线路检测中心取得了长足的进步 再生的出版物. 自 1991 年以来的这些年里，它也取得了更大的进步. 但是, 不必要的偏见仍然存在, 强迫许多被视为“”的人;不道德的恶习”; 隐藏他们的真实身份(Mort 113). 可怕的事件, 比如种族灭绝和战争, 是由那些害怕少数派的人的思想封闭造成的. 将历史的偏见视角带给现代读者, 巴克希望播下变革的种子. 利用沙宣的历史背景和魅力人格, 巴克鼓励读者质疑当今js3845金沙线路检测中心仍然存在的非理性警报，这种警报将人们不了解或无法理解的特征与不必要的偏见和仇恨的产生联系起来. 读者因此可以抓住巴克灌输的这一信息，并采取急需的步骤远离仇恨并走向接受.

驳船, 乔恩. ”;奥斯卡·王尔德 1895 年因“不雅行为”殉难.'”; 1999. 本能.js3845金沙线路检测中心. js3845金沙线路检测中心。<www.robotwisdom.com/jorn/wilde.js3845金沙线路检测中心ml>.

帕特·js3845金沙线路检测中心 再生. js3845金沙线路检测中心羽毛, 1993.

爱德华·js3845金沙线路检测中心。 中间性别. js3845金沙线路检测中心S. 阳光, 1909. Marxists.js3845金沙线路检测中心. 2000. js3845金沙线路检测中心. <http://www.marxists.js3845金沙线路检测中心/subject/women/authors/carp/interm.htm>.

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