js3845金沙线路检测中心玛丽·法尔科内, 博士
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文化js3845金沙线路检测中心教授 js3845金沙线路检测中心项目协调员 SASW, 204 沃特斯大厅 |
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博士. 法尔科内, 费城人, 在佛罗里达州新学院（该州规模很小）读本科时，她就开始了对人类学的热爱, 不拘一格的荣誉学院). 在乔治华盛顿大学攻读发展人类学硕士学位期间, js3845金沙线路检测中心法尔科内 (Jessica Falcone) 在印度花了一年时间对“佛教”慈善工作进行实地考察, 并在贾瓦哈拉尔尼赫鲁大学学习人类学课程. 随后, 博士. 法尔科内担任皮尤慈善信托基金“宗教与新移民”项目的全职研究员，通过持续的参与观察工作探索印度教和锡克教的美国宗教和公民生活. 2010 年, Jessica Falcone 毕业于康奈尔大学，获得社会文化人类学博士学位. 她的论文项目, “等待弥勒：赠送雕像, FPMT 跨国藏传佛教中充满希望的现在时和将来时,”是一尊 500 英尺高的未来佛像的文化传记，目前主要由非传统藏传佛教徒组成的国际社会正在计划将其作为送给印度的礼物. 在她的博士课程期间, js3845金沙线路检测中心法尔科内赢得了许多奖项和奖学金, 包括美国印第安研究所提供的奖学金来支持她的博士研究, 以及人文人类学协会颁发的民族志小说奖. 博士. 法尔科内因其《与爱佛战斗：从未建成的最伟大雕像的文化传记》手稿而获得图书奖（2014 年爱德华 C. 印度人文迪莫克奖). 该书于 2018 年由康奈尔大学出版社作为专着出版. 通过人类学实地考察培养南亚研究专业知识, 博士.js3845金沙线路检测中心在不同的视角之间来回切换，这些视角既追踪又抹去了“回家”和“离开”的陈腐路径：印度的草根激进主义; 关于印度朝圣地圣物和预言的跨国藏传佛教话语; 印度藏人的文化公民观念; 古吉拉特-美国大学舞蹈比赛; 极端主义印度裔美国人夏令营; 最后, 9/11 后美国锡克教激进主义. 她的专题专业领域包括侨民人类学, 跨国主义, 未来/暂时性, 全球化, 物质文化与礼品交换, 以及宗教研究. 她未来的研究项目将继续检查边境口岸, 流动性, 以及当今亚洲宗教文化研究中固有的转变. 她目前正在科纳从事有关禅宗佛教修行和社区的民族志研究项目, 夏威夷. 堪萨斯州立大学和其他地方, 博士. js3845金沙线路检测中心教授的人类学课程涉及从时间性到艺术性的各种主题：亚洲宗教中的慷慨和馈赠; 未来人类学（预言）, 启示录与希望); 人类学与文学; 南亚文化; 乌托邦; 书写文化：民族志方法; 创造力与文化; 文化人类学导论; 民族音乐学; 和, 亚洲宗教. 堪萨斯州立大学, 博士. Falcone 是人类学项目协调员, 并管理宗教研究证书. 2020 年, 她因高年级本科课程的创新教学而荣获 Ron Gaches 教学奖. 了解更多, 去找博士. js3845金沙线路检测中心 简历. 精选出版物参考专着, 文章, 和书籍章节* 法尔科内, js3845金沙线路检测中心, 2023. “追随他们的脚步.” js3845金沙线路检测中心与人文主义. 第 48 卷第 2 js3845金沙线路检测中心360-362. *法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2022. “传承谱系：全球佛教时代佛教修行者的更具包容性的类型.”在 解释js3845金沙线路检测中心：js3845金沙线路检测中心信仰和实践的含义, 由艾琳·约翰斯顿和维卡什·辛格编辑, 199-227. js3845金沙线路检测中心尔, 英国：js3845金沙线路检测中心大学出版社. *法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2021. “虚拟毁灭：遭遇虚拟损失和数字短暂性.”线上独家. 现在的js3845金沙线路检测中心. 九月. https://anthronow.js3845金沙线路检测中心m/online-articles/virtual-ruination-enjs3845金沙线路检测中心untering-virtual-loss-and-digital-ephemerality * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2020. “虚拟世界中不再存在的地方：佛教视角下的数字宗教场所的不稳定和无常,” 日本数字人文协会会刊。第 5 卷第 2 js3845金沙线路检测中心6-41。 * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2020. “流派弯曲, 或对民族志小说的热爱.”在 写作js3845金沙线路检测中心：关于工艺和承诺的论文 , 由卡罗尔·麦克格拉纳汉编辑. 教堂山, js3845金沙线路检测中心：杜克大学出版社. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2019. “佛教礼物：做功德, 捐款, 以及奖励的矛盾心理.”在 亚洲js3845金沙线路检测中心：传统, 传输, 和转换, 由 Nicholas Brasovan 和 Micheline Soong 编辑, 93-117. 奥尔巴尼, js3845金沙线路检测中心纽约州立大学出版社. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2019. “虚拟世界中的神圣领域：第二人生中的佛教空间.” js3845金沙线路检测中心批判研究. 第 7 卷第 2 js3845金沙线路检测中心147-167. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2018. 与爱佛战斗：从未建成的最伟大雕像的js3845金沙线路检测中心传记. 伊萨卡, js3845金沙线路检测中心康奈尔大学出版社. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2017. “跨国祖古：FPMT 出生于西班牙的喇嘛奥塞尔的多重生命.” js3845金沙线路检测中心研究评论 没有 38, 二月js3845金沙线路检测中心20-240. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2016. “舞步, 民族主义运动：印度教极端分子如何声称拥有加尔巴拉斯.” 现在的js3845金沙线路检测中心 第 8 卷js3845金沙线路检测中心 期。 * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2015. “理论制定：从生到熟.”在 js3845金沙线路检测中心可以比以前丰富得多, 由多米尼克·博耶编辑, 詹姆斯·福比恩, 和乔治·马库斯. 伊萨卡, js3845金沙线路检测中心康奈尔大学出版社. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2015. “我们的虚拟材料：虚拟世界中佛教圣物的实质.”在 js3845金沙线路检测中心, 互联网和数字媒体：莲花中的像素, 由 Daniel Veidlinger 和 Gregory Grieve 编辑. js3845金沙线路检测中心劳特利奇. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2013. “那个 豪 理论：美国js3845金沙线路检测中心中理论本身的保留礼物.” js3845金沙线路检测中心与人文主义 第 38 卷第 2 js3845金沙线路检测中心122-145. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2013. “有态度的加尔巴：竞争性大学古吉拉特美国民间舞蹈中的创意怀旧.” 亚裔美国人研究杂志 第 16 卷第 1 js3845金沙线路检测中心57-89。 * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2012. “将‘乐趣’融入原教旨主义：宗教极端主义和华盛顿印度教夏令营中的自我分裂 D.C.” 精神 第 40 卷第 2 js3845金沙线路检测中心164-195. 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2012. “弥勒, 或佛教之爱：菩提伽耶巨型雕像的非事件.”在 对有争议的js3845金沙线路检测中心遗址的跨学科视角：菩提伽耶本生经, 大卫·吉尔里编辑, 马修·R. 赛耶斯, 和阿布舍克·辛格·阿马尔. js3845金沙线路检测中心劳特利奇. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2010. “寻求认可：爱国主义, 9/11 事件发生后美国锡克教话语中的权力和政治.” 侨民：js3845金沙线路检测中心研究杂志 js3845金沙线路检测中心5 卷js3845金沙线路检测中心 期（2010 年夏季出版）, 列为“2006 年春季”）：89–119. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2010. “对冥想的冥想：视野 js3845金沙线路检测中心思考 西藏修道主义和美国js3845金沙线路检测中心.” 密歇根js3845金沙线路检测中心讨论 第 18 卷第 1 js3845金沙线路检测中心402-441. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心. 2010. “‘我间谍……’：对宗教极端分子进行道德参与者观察的可能性, 对抗者, 和其他顽固的坚果.” 密歇根js3845金沙线路检测中心讨论 第 18 卷第 1 js3845金沙线路检测中心243-282. * 法尔科内, js3845金沙线路检测中心和次仁旺色. 2008. “‘我们不在家’：二十一世纪印度的西藏难民.” js3845金沙线路检测中心评论 第 7 卷js3845金沙线路检测中心 期。 |
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