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”“时代手册”:金沙检测线路js95精神分裂症患者的自助

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来自约克郡的读者, 英格兰发布到金沙检测线路js95;客户评论”; 在亚马逊.com,她发现海伦·菲尔丁的广受欢迎, 畅销 金沙检测线路js95·琼斯的日记 令人不安:金沙检测线路js95;我确实觉得有点令人担忧,” 她写道, ”看到这么多人真正将这本书视为时代手册. 没有人说布里奇特是真实的. 愿上帝帮助我们, 肯定没有人说我们应该像布里奇特那样”; (评论, 4/19/99). 然而,在亚马逊上发布的 520 条客户评论中,她的观点只是少数人的观点.com 自该书 1998 年出版以来. 普遍的反应可以用金沙检测线路js95一词来概括;布里奇特, 这就是我”;:在亚马逊上发帖的读者(主要是自我认同的女性读者).com 发现菲尔丁的漫画小说很有趣,因为它让他们既能认同菲尔丁三十多岁的“幽默不幸”,又能嘲笑这些不幸的箭和箭。;单例”; 女主角. 与饮食作斗争, 饮料, 吸烟, ”自鸣得意的结婚了,” 金沙检测线路js95;感情用事”; 不健康的男朋友, 还有洗衣篮里纠结的黑色裤袜, 布丽姬特的第一人称叙述, 以日记形式呈现,通常以句子片段和缩写形式呈现(金沙检测线路js95;v.g.”), 以喜剧和略带批判的眼光为这些读者书写他们的生活, 通常无论读者的国籍或年龄如何.

" 之间的线;真实”; 和“;虚构,” 然后, 模糊, 女性读者转向菲尔丁的小说寻求自我发现和欢笑. 对于很多人来说, 布里奇特的日记揭示了金沙检测线路js95;真正的90后女人”; (Hreed@hotmail.com; 评论, 2/15/99), 允许读者金沙检测线路js95;找到安慰,至少你并不孤单”; (评论, 2/28/99). 就像他们虚构的对手一样,痴迷于自助书籍和趋势, 因此,这些读者寻求布里奇特的反思作为一种自助的形式. 菲尔丁的续集, 金沙检测线路js95·琼斯:理性的边缘, 在美国发布.S. 就在一个月前, 似乎提供了类似的安慰和援助, 来自俄亥俄州的蕾妮评论道:金沙检测线路js95;让你想把所有的自助书籍扔进垃圾箱,不惜一切代价避免吃泰国菜. 抛弃规则,阅读《理性的边缘》. 万岁!” (评论, 3/21/00). 还, 什么样的金沙检测线路js95;帮助”; 菲尔丁的小说提供了? 正如其他一些读者和评论家所指出的, 菲尔丁的创作可能金沙检测线路js95;只是证实了女性神经质、头脑空虚的刻板印象”; (评论, 2/11/99)通过自传式叙述,这几乎不是金沙检测线路js95;自我的戏剧性表演”; 而是金沙检测线路js95;账本,” 与“;其中的“自我”少得惊人”; (沙利特 36). 被困在一个宇宙世界中,可以通过合适的衣服或最新的自助书籍来实现自给自足, 布丽吉特和她的日记存在于其中,也代表着金沙检测线路js95;文化精神分裂症”; (苏珊·道格拉斯, 金沙检测线路js95在哪里, 1996) 尤其是西方中产阶级女性在应对晚期资本主义的变化和性别角色的转变时面临. 读者认识到金沙检测线路js95性格中的这种文化分歧, 大多数人都会如释重负地接受它,而不是因为它让人衰弱或令人不安而拒绝它.

向亚马逊发布的解释性社区.com 无疑代表了来自潜在狭窄受众群体的自我选择的读者群体, 然而,金沙检测线路js95对 20 世纪 90 年代英美中产阶级女性气质的强烈自我认同是惊人的, 和, 我认为, 揭示. 一个反思就像一个“;手册,” 金沙检测线路js95·琼斯的日记 确实批评了创造金沙检测线路js95吉特的社会,尽管它反映了可识别的计算卡路里的世界, 穿着小黑裙, 下班后与“一起喝霞多丽;女孩们.” 但是, 读者是否更容易笑 金沙检测线路js95而不是 她, 她的自传式叙述重申了现有的金沙检测线路js95精神分裂症,而不是改变它, 支撑已经存在冲突的女权主义,而这种女权主义在其流行形式上已经明显破裂.


”“现场表演中的金沙检测线路js95”:修改罗伊的金沙检测线路js95剧本 小事之神

金沙检测线路js95.韦斯特曼,学院查尔斯顿

虽然金沙检测线路js95者(例如的 Alex Clark) 卫报 感觉“;罗伊的大主题是不可阻挡, 以及个人如何常常不知不觉地促成事件的无情进展,而金沙检测线路js95事件后来似乎成为了他们的命运,” 我的论文将论证阿兰达蒂·罗伊的 小事之神 (1997) 强调这些事件的表现以说明挑战的可能性, 如果不立即改变, 历史的进程. 罗伊的小说确实投资”;历史”; 拥有塑造人物生活的力量, 但是通过隐喻, 寓言, 和非线性叙事形式, 她的小说鼓励读者去看金沙检测线路js95;历史”; 作为当权者编写的脚本供其他人制定. 正是通过这种构建,才有了改变的可能性.

查科对印度后殖民历史的隐喻——金沙检测线路js95;历史就像夜晚的老房子,” ”祖先在内心窃窃私语,” 但是来自金沙检测线路js95;我们已被锁定”; 盎格鲁敌人 (51-2) ——字面指的是七岁双胞胎, Rahel 和 Estha:他们想到了河对岸的历史馆, 曾经属于金沙检测线路js95;阿耶梅内姆自己的库尔兹”; (51), 它的美丽如今已年久失修. 这座历史屋是他们离婚的母亲阿穆和贱民家庭仆人维鲁莎挑战爱情法则的舞台, 但他们重新设计印度种姓制度的短暂尝试失败了. 历史屋反过来成为了年轻的拉赫尔和埃斯塔观看警察的舞台, ”历史的追随者,” ”向那些违反[历史]法律的人收取费用”; (293) 通过他们的暴力, 最终致命, 击败维鲁萨.

阿穆和维鲁莎挑战爱情法则的悲惨结果似乎不仅坚持私人行为与公共历史之间的决定性联系, 但要确定他们篡夺权威脚本的企图是堂吉诃德式的. 但是如果历史馆发生的事件代​​表金沙检测线路js95;伪装成上帝目的的人类历史”; --金沙检测线路js95;现场表演的历史”; (293) -- 然后罗伊的叙述坚持该剧本的人类作者:双胞胎的阿姨, 科赫妈妈宝贝, 在愿意的警察部门的帮助下. 金沙检测线路js95;势不可挡”; 历史的力量存在, 但这不是绝对的, 它的力量来自叙事的力量, 不是命运. 这不是罗伊结束她的故事的地方:在最后一页, 我们没有听说他们即将死亡, 但阿穆和维鲁莎正在想象他们的下一次会面, ”明天.”


”保持本地化, 保持真实:全球资本主义, 美国金沙检测线路js95,

扎迪·史密斯的金沙检测线路js95身份 洁白的牙齿

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我的论文将探讨全球营销与史密斯小说中对金沙检测线路js95文化的研究的交叉点 洁白的牙齿 (2000). 虽然小说对 21 世纪之交多民族伦敦的模仿,乍一看可能会鼓励其在全球市场上的自由流通, 史密斯将她的角色与金沙检测线路js95特有的过去和现在联系在一起. 史密斯不断地将小说重新融入金沙检测线路js95语境,进一步强调了小说与国家的联系, 而不是国际, 身份. 保持本地化——克里克伍德, 在威利斯登, 在伦敦——允许史密斯保持真实.

史密斯和她的小说在祖国国内外受到热烈欢迎, 履行编辑的承诺, Hamish Hamiliton 的 Simon Prosser(企鹅英国公司的一部分), 指望:金沙检测线路js95;我们看到的是这项对任何人都有吸引力的作品, 无论年龄, 性别或政治立场”; (罗素), 普罗瑟解释, 当被问及企鹅公司是否愿意以闻所未闻的价格购买史密斯第一本书的版权时. 著名的安德鲁·威利经纪公司将史密斯签入他们的行列,与马丁·艾米斯和萨尔曼·拉什迪一起加入,这向国内外文学媒体发出信号,表明史密斯将成为国际明星. 走向全球, 但是, 要求放弃英国生活的一些复杂性,而小说的叙述经常因此而受到称赞:而英国的防尘套上有丰富的粉色马赛克, 绿松石色, 金色纹理让人想起纱丽, 美国等国家收到纯白色防尘套内有马赛克. 成为一位销往海外的英国女作家也让史密斯与金沙检测线路js95并列;马丁·艾米斯臭名昭著的英国“少年点燃”, 欧文威尔士, 意志自我, 尼克·霍恩比等人”; (奥格雷迪), 在这个白人男性俱乐部中,一位罕见的女性——而且还是一位英国黑人女性. 在美国, 为了将她的作品与成功的英国出口商海伦·菲尔丁区分开来, 史密斯煞费苦心地避免将她的作品与金沙检测线路js95;小鸡点燃”; (“;面对面”;)最畅销 金沙检测线路js95·琼斯的日记, 史密斯不太重视的流派(奥格雷迪). 当好莱坞高管接洽她的小说的电影版权时, 史密斯拒绝了他们丰厚的报价, 改为向 BBC 和独立公司电视台授予迷你剧许可:她相信这些英国组织将保留金沙检测线路js95;她工作的完整性”; (“;威利斯登到惠特布莱德”;). 史密斯对国际市场压力的抵抗表明小说和作者的全球发行, 特别是在美国, 破坏而不是推进他们的艺术目标.

金沙检测线路js95 洁白的牙齿 本身已经抵制了全球市场内这种程度的流通. 如果人的家谱, 地点, 史密斯小说中的事物揭示了多种族的遗产转变为充满活力且经常引起争议的现实, 史密斯在她的小说中强调的是金沙检测线路js95的过去和现在. 这部小说将金沙检测线路js95殖民和帝国过去的幽灵带到了人物的世界中,但这样做是为了将这些幽灵与他们作为金沙检测线路js95人目前的生活联系起来. 叙事与美国文化的关系, 虽然更复杂, 仍然强调金沙检测线路js95的经验以及美国融入金沙检测线路js95文化. 金沙检测线路js95读者对故事的金沙检测线路js95特色印象深刻:a 守护者 审核者声明 洁白的牙齿 成为金沙检测线路js95;也许是最好的小说 ... 我们读过 ... 关于当代伦敦”; (“qtd”);威尔斯登到惠特布莱德”;), 身为居住在伦敦的西印度穆斯林, NW10 发布到亚马逊.公司.uk 他认为这本小说是金沙检测线路js95;一扇了解我所安家的社区生活的窗口.” 史密斯对多元文化主义的强调, 然后, 旨在强调小说对当代英国身份的调查——这一焦点即使是美国的防尘套也无法抹去.


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