唐顿庄园 这部剧很有潜力成为子孙后代的经典. 从楼上楼下看生活的视角, 它展示了 20 世纪初金沙6165总站线路检测联邦所发生事件的视角. 除了关注不同阶层的反应之外, 唐顿庄园 还强调了社会对性别的变化影响. 由于该剧是一部古装剧, 它依靠历史上发生的事件来让观众了解节目中发生的年份. 第四季即将开始, 提出避孕话题. 观众再次能够看到英格兰联邦对此类主题的反应, 同时就社会潮流的变化发表声明. 通过不同的金沙6165总站线路检测角色和社会运动, 唐顿庄园 涉及妇女自由的解放. 避孕措施的出现似乎, 再一次, 通过关注克劳利姐妹和埃德娜的性自由，触及 20 世纪初英国金沙6165总站线路检测机构进步的主题.

金沙6165总站线路检测了解一些主题 反复观看唐顿庄园 阐明, 喜欢金沙6165总站线路检测的能动性和性自由, 首先要了解剧中背景下英格兰历史上发生的事情. 第四季于 1922 年开始, 那是避孕观念开始转变的时期. 整个 19 世纪, 听说过避孕, 但是这方面的教育几乎不存在. 维多利亚时代避免怀孕的最佳方法, 进入爱德华时代, 是禁欲. 夫妻避免性行为，因为他们对避孕知之甚少，这似乎是一件不切实际的事情. 避孕套是由很容易破裂的劣质材料制成的, 如果没有适当的润滑，金沙6165总站线路检测会感到非常痛苦. 避孕套是一种鲜为人知的做法, 以及它们是否被使用, 主要是为了防止妓女传染性病. 除了男性可以使用的东西, 金沙6165总站线路检测可以使用帽子或隔膜, 但这些很昂贵并且需要医生插入（Frost 1）. 即使金沙6165总站线路检测有资金或隐私来采取这些避孕措施, 社会仍然会因为她出于生育之外的任何原因想要发生性关系而将她视为妓女. “简而言之, 男人和女人都觉得[避孕]整个事情既混乱又令人厌恶; 使用节育措施意味着他们必须彻底改变对待性的方式” (霜冻 1). 换句话说, 听说过避孕, 但是太不方便了. 谢天谢地, 随着二十世纪的临近, 一些活动人士认为是时候对公众进行避孕教育了, 但他们的议程并不是围绕金沙6165总站线路检测健康.

19 世纪对于金沙6165总站线路检测和男性来说都是一个糟糕的时代, 人口控制提供了一种可能的解决方案. 英格兰遭受了巨大的社会危机/萧条，导致大多数居民陷入贫困. 居住在英格兰的人数多于工作岗位, 这个国家的自由思想家开始寻找人口过剩问题的解决方案. 一个名叫弗朗西斯·普雷斯的人是第一个在萌芽的节育运动中获得一定影响力的人. 普雷斯是一个为穷人的权利而奋斗的人, 带着十五个孩子，他知道养家糊口的艰辛（Langer 6）. 他的哲学是, 通过使用节育措施, 人口将会减少, 并且工作机会将更加公开：“如果采取措施阻止生育的孩子数量超过已婚夫妇可能希望拥有的数量, 如果人口中的劳动部分能够因此保持在劳动力需求以下, 工资将会上涨，以便为所有人提供舒适的生活资料, 所有人都可能结婚” (兰格 7). 地方是指工人阶级在通过控制人口让整个工人阶级生活得更加舒适的基础上采取节育措施. 向工人分发信息传单后, 消息慢慢传播. 大多数人反应消极, 尤其是教堂, 但是一个名叫理查德·卡莱尔的人发现普雷斯的立场非常勇敢, 他加入了运动. 卡莱尔以不同的视角看待节育——; 控制贫困的手段不是控制人口, 他用它来促进性自由. 现在, 19 世纪末, 历史学家看到避孕从为了社会利益转向为了个人利益的转变. 不用说, 大多数人对这场性革命反应消极. 也就是说, 直到玛丽·斯托普斯出现.

从十九世纪末到二十世纪初, 避孕措施仍然普遍未实行, 令少数奋力推动这一想法的人感到沮丧. 尽管他们尝试过, 使用它的金沙6165总站线路检测仍然存在负面的耻辱. 即使是穷人, Francis Place 的目标受众是班级, 以为他们被告知要采取避孕措施，因为人们想摆脱这个阶层的孩子. 总体, 唯一以某种积极的态度接受它的人是上层阶级, 谁能负担得起昂贵的避孕手段. 玛丽·斯托普斯 (Marie Stopes) 是一位受过高等教育的金沙6165总站线路检测，她不仅想告诉人们如何使用/有哪些类型的避孕方法, 同时也为了消除只有性变态者才使用节育措施的刻板印象. 斯托普斯被认为是节育的先驱金沙6165总站线路检测，因为她改变了人们对避孕的看法，不再将其视为政治问题, 其对金沙6165总站线路检测健康的贡献. 她是英国教会最终放宽节育措施的重要因素, 这一切都始于她的书的出版, 金沙6165总站线路检测之爱。 其主要目标是向人们表明，金沙6165总站线路检测使用节育措施并没有什么可耻的– 它应该被用来促进健康的家庭生活. 她认为避孕是已婚男人和女人之间的选择（“玛丽·斯特普斯;). 唐顿庄园 巧妙地将这部文学作品放入剧中，以配合当时英格兰的处境. 观众金沙6165总站线路检测埃德娜 (Edna) 拥有一本玛丽·斯托普斯 (Marie Stopes) 的副本来了解这段历史 金沙6165总站线路检测之爱。

金沙6165总站线路检测查看埃德娜拥有斯托普斯的书, 唐顿庄园 提出了金沙6165总站线路检测开始获得男性在历史这一时刻所拥有的一些性自由的主题. 在本集的背景下，中上层阶级开始越来越多地接受避孕措施, 1922, 但它仍然被视为金沙6165总站线路检测只有在已婚时才应该使用的东西. 当夫人. 休斯拿着女仆的副本与埃德娜对峙 金沙6165总站线路检测之爱， 夫人. 休斯告诉她“”;对你而言，这是未婚之爱. 不是吗, 亲爱的?” （第 4 季）, 第 4 集). 通过这样选择她的措辞, 夫人. 休斯代表了一种普遍观点，即婚外避孕仍然受到轻视, 埃德娜被认为是滥交. 但是, 本剧中任何金沙6165总站线路检测都可以使用避孕措施，这本身就表明金沙6165总站线路检测开始在性生活中拥有选择权. 因此, 避孕是为了避免错误. 埃德娜知道这么快怀孕对她没有好处, 因此她实践了性自由，以便掌控自己的生活.

埃德娜;避孕措施的使用提出了通过性自由实现金沙6165总站线路检测能动性的主题, 克劳利姐妹始终如一地演绎着这个主题. 尽管玛丽是克劳利姐妹中最正派、最保守的, 她完全掌控自己的爱情生活. 通过玛丽的性格, 该系列讲述了时代在控制上层阶级金沙6165总站线路检测婚姻方面的变化. 过去, 父亲们会安排一个合适的追求者将他们的女儿嫁出去，这样他们就可以确保财务和遗产落入另一个有权势的家族. 虽然玛丽继续只追求有钱人, 她不允许任何人说服她嫁给任何特定的男人. 她注定会找到爱情, 正因为如此，她对自己的爱情和性生活拥有自由. 当马太福音第一次被介绍时, 很明显，为了确保克劳利的遗产，她应该嫁给他. 玛丽, 另一方面, 拒绝他的求婚，直到她真正爱上他为止. 对于大多数人来说，玛丽可能是一个令人沮丧的角色, 但她无疑是一位具有代理权的金沙6165总站线路检测，并且牢牢掌握着与谁分享她的爱和性取向.

西比尔是克劳利的角色，是姐妹中最激进的一个, 就金沙6165总站线路检测的进步而言;一般权利. 虽然她为下层阶级和选举权做了伟大的事情, 西比尔还通过对布兰森的爱表达了她的性自由. 西比尔通过追求摧毁阶级壁垒, 并最终结婚, 家庭的司机. 这样做, 西比尔拒绝在自己的阶级内结婚的观念. 截至英国的这一时间点, 金沙6165总站线路检测根本不嫁给低于她们的人– 否则男人不会娶下层阶级的女人– 因为他们的家人不允许. 将西比尔的角色嫁给一个工人阶级男人, 唐顿庄园 描绘了金沙6165总站线路检测自由的转变. 性正在成为他们自己拥有的东西, 不是男性拥有的财产. 金沙6165总站线路检测开始为爱情而结婚, 不仅仅是为了繁衍.

金沙6165总站线路检测性自由的进步最明显的例子是第四季中围绕伊迪丝堕胎的那一集. 即使在今天, 堕胎仍然是一个敏感话题，很多人都持负面看法. 通过克劳利自己的一个人提出这个话题, 该系列节目展示了金沙6165总站线路检测如何开始选择自己的人生轨迹. 介绍了避孕主题之后, 对金沙6165总站线路检测有帮助的东西 金沙6165总站线路检测 意外怀孕, 唐顿庄园 介绍金沙6165总站线路检测受孕后的新选择. 而不是与一个不想要的孩子安顿下来, 20 世纪让伊迪丝可以选择摆脱她的孩子. 她最终决定收养, 虽然这不是第一次提出收养问题, 这是我们第一次从个人选择而不是经济需要的角度来看待这个问题. 伊迪丝有机会通过在准备好之前怀孕来表达她的性自由, 并选择不留下孩子. 通过堕胎这个话题, 触及金沙6165总站线路检测选择的主题 –; 随着 20 世纪的发展，这种做法被越来越多地使用.

唐顿庄园 这部剧之所以如此成功，是因为它完美地融合了历史和娱乐. 该系列节目吸引了数百万观众, 来自众多背景, 因为它包含每个人在某些时候都可以涉及的主题. 许多节目的观众都是金沙6165总站线路检测, 也许是因为它带领观众踏上的旅程, 当他们看到剧中的金沙6165总站线路检测变得更加独立时. 该系列通过展示 20 世纪之交金沙6165总站线路检测日益增强的代理权来实现这一目标, 通过避孕等话题探索性自由的可能性, 爱一个人想要爱的人的自由, 和堕胎. 唐顿庄园 将继续播放更多季, 这部剧不会让观众失望，因为它所扮演的强势金沙6165总站线路检测角色.

霜冻, G. ”;漫长的性革命：英国金沙6165总站线路检测, 性别, 和避孕, 1800-1975： 赫拉·库克撰写, 牛津大学出版社, 牛津, 英格兰, 2004, 412. 金沙6165总站线路检测档案 36.3 (2007): 467-8。 ProQuest。 网络。 金沙6165总站线路检测。

兰格, 威廉·L. “英国早期节育运动的起源 十九世纪.” 跨学科金沙6165总站线路检测杂志, 卷. 5, 否. 4 (1975), 页. 669-686. 网络. 2014 年 4 月 15 日.

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